Славянские обычаи приема еды.

В обыкновения трапеза, обрядовое застолье сопутствует всякому обряду родового так что годового сферы – имейся то родины или же Масленица, поминки или Сочельник. На всякий ритуальный происшествие есть специальные обрядовые блюда, символика которых ответствует магии эпизода, слова-приговоры, установленное число деликатесов так что участников.

По какой причине пирушка все-таки существенна на мистическом плане? Отчего, прибыв из поездки, или же легко в последствии многотрудного дня в населенном пункте, мы пробным делом тянемся назначать чего-нибудь семейного — «заземлиться» частичкой родного дома? Еда – тот факт, что мы напрямую впускаем в себя, вместе с веществами мы усваиваем полевую данные, и эти малоизученные наукой вещи отлично популярны в традиционных культурах. «Наговорить» на пищу или же питье – точный способ исцелить или же насолить человеку, совместная пирушка – старинный вензель взаимодоверия да и единения (отсюда брудершафт). Эта неотъемлемая доля трапезы насколько СТОЛ – увлекает в традиционной головке мироздания очень видное участок. В крестьянской избе стол одинаково важен, насколько печь да и Красный угол, он широко задействован в обрядах так что с ним среди народа связано масса суеверий. Деятельность будут сопровождаемыми восстановление всей инфраструктуры виноградарства, например - Рекомендуем к прочтению.

При новоселье в беспредметную избу генеральным из мебели вносили стол, впоследствии молились на 4 стороны да и продолжали переезд. Красный угол (полочка с общесемейными да и иконами святынями, позднее – с фотками предков) упомянут не даром: стол в избе издревле ставится под ним так что представляется продолжением мира Божественного во всем мире людском. «В здании стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские пословицы. Следовательно, все, что оказывается на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже следом разделяется на приеме еды всеми членами семейки. Тем самым впечатлением объясняются массовые древние запреты в поведении за столом: не велено шумно да и неуважительно вести себя, сажаться обедать неопрятным, в шапке, скалить зубы, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, осязательного беззаконие садиться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит всего лишь покойник – готовящийся направиться в горний макрокосм. )

Оставлять легковесную, нечистую посуду и чужие предметы на столе – по российскому «фен-шую» не подходит. Все еще бытует признак: допитые бутыли на стол не выставляют, а прибирают под стол. С тою ведь целостью привлечения обилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол устанавливают словно реально больше блюд. В незастольное досуг на столе не всегда оставляют «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб так что солонку. Садятся за прием еды тоже не как попало, напротив, по чину. Во главе стола (под святыми) – а как же, лидер семьи, старший мужчина. А там — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных постояльцев сажают подле хозяина. Мужской пол увлекает лавку у стены, прекрасная половина человечества – приставную. Коль скоро народу много, тот факт на первых порах обедают кормильцы-мужчины, а также во вторую замену прекрасная половина человечества. Что до ребят, тот факт их роль в общей приему еды могло начинаться в любое время, здесь областные обыкновению разнятся. Неизвесно где детки приобщаются к фамильному обеду сразу, когда перерастают на неумолимую пищу. В альтернативных областях ребятишки трапезничают в отдельности, тем временем не входят в осмысленный лета, в каких случаях получили возможность блюсти за столом чинное действия, принятое у великовозрастных. В окружении обрядов, связанных со столом, гигантскую часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке значит обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе да и прикрепить свежее сословие, например брачный союз. Обход молодых возле стола – 1-ин из ключевых составляющих народной свадьбы, соответствующий обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода умеет прислуживала и прочей сакральный объект: деревце, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка или же божатка (крестная мама) обносит новорожденного кругом стола, приобщая его к семье и дому. Также вокруг стола или его ножки обносят новокупленную скотинку. При тяжелых родах роженице советуют обойти кругом стола или же дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.