Брачные обычаи

У башкир да и тулвинских татар имеется целый ряд разновидностей тюрьмы брачных чувств. Одним из самых распространенных традиций до наших времен сохранился обычай похищения любимой девушки - кыз урлау. Данную конфигурацию заключения супружеских чувств подтверждают многочисленные народы мира, вдобавок независимо от степени цивилизованности граждан.

Тем не менее сразу же требуемо уточнить, что при таком варианте в смысле под термином "форма". В беллетристике, открывающей темы супружеских да и домашних взаимоотношений, понятие "оттиск союза" может быть нести разную смысловую нагрузку. В пример, немногие фамильные психологи склонны инвестировать в термин "форма брака" данные понятия, насколько моногамия, полигамия, массовые браки. Этом примере аллокуция идет о крупнейших формах брачных отношений. В других же происшествиях формой союза могут именовать характер обстановке, в перспективе какой заключается брак, к примеру - Подробнее здесь.

Применительно к нам выступление идет об условиях, в каковых распространяется завершение брачного союза, обусловленных влиянием традиций граждан. У татар издавна присутствует обыкновения, по какой подросток располагает явное брачное разрешение на даму. Такое разрешение обуславливается родовыми, точнее межродовыми связями. В такую категорию возможно отнести браки между кузенами, право прихватить в жены вдову брата (эдак нарекаемый левират). Аналогично обыкновения признает брак покупкой, а именно вписанием за невесту определенного калыма. Сильно распространено у татар так что похищение невесты, иногда девицу крадут из отчего на дому жених так что его друзья.

В конце девятнадцатого, начале двадцатого столетия у татар превалировал брачный союз по сватовству. Данная форма предопределяла все обряды свадебной церемонии. Своенравным с целью такой формы заключения союза бывал единый комплекс церемониалов. Отличия могли иметься зависят от только обстоятельствами социального характера и в большинстве случаев заключались в всяком числе приглашенных постояльцев, щедрости подарков и продолжительности свадебного застолья.

Семейно-родственные известия татар были проведены составной дорогу становления. До 18 столетия взрослые семейки принялись исчезать, наметилась направленность к образованию небольших семей. Однако, между родичами продолжала практиковаться широкая помощь в хозяйственных делах, во время выполнения свадеб, в торжествах вследствие появления на свет детей. Традиционно владычествовала семья, базирующаяся на патриархальных принципах, с определенными элементами женского затворничества.

Самого своевременными семейными событиями у татар, как но у альтернативных народов, были бракосочетание да и рождение ребенка.

Жило 3 сорта венчаний: вследствие сватовство, забота девушки к любимому в отсутствие разрешения опекунов так что похищение барышни безо ее пожелания. Наиболее популярным было свадьба по сватовству.

Предпочтением невесты промышляли отец с матерью жениха, потом засылали сват. Опосля заговора родичи невесты активизировали быть готовым к свадьбе. За день к свадьбе родители жениха отправляли невесте выкуп так что дари. На протяжении бракосочетания и на свадебном обеде жених так что невеста не существовали, их являли отец с матерью. Оканчивалась свадьба подачей щирбета родственникам жениха, что работало знаком сбора наличных средств за невесту.