Брачные обряди

У башкир и тулвинских татар существует некоторого количества вариантов заключения брачных отношений. Одним из самых популярных обычаев до современностей сохранился обычай воровства любимой девицы - кыз урлау. Данную форму завершения брачных отношений признают многие народы мироздания, вдобавок независимо от ступени цивилизованности народа.

Впрочем сразу требуется уточнить, что при таком варианте подразумевается под термином "форма". В беллетристике, раскрывающей мотива супружеских да и общесемейных отношений, понятие "форма союза" умеет нести многообразную смысловую нагрузку. Например, кое-какие фамильные специалисты по психологии тяготеют вбухивать в термин "оттиск брака" эти понятия, как моногамия, полигамия, комплексные браки. В этом происшествие речь проходит о основных формах брачных взаимоотношений. А в других случаях формой брака могут прозывать характер переделки, в перспективе которой заключается брак, читать далее - узнать.

Применительно к нам выступление идет о условиях, в каковых распространяется заключение супружеского брака, обусловленных влиянием обыкновений народа. У татар издавна существует обыкновения, по каковой юноша содержит некоторое брачное право на девушку. Таковое право обуславливается родовыми, вернее межродовыми связями. В такую группу реально отнести браки среди кузенами, право прихватили в супруги вдову брата (поскольку прозываемый левират). Так же обыкновения дозволяет брачные узы покупкой, т. Е. Внесением за невесту определенного калыма. Очень распространено у татар и похищение невесты, в каком случае даму грабят из отчего дома жених и его товарищи.

В конце девятнадцатого, основании двадцатого века у татар превалировал брак по сватовству. Текущая форма предопределяла все обряды свадебной церемонии. Своенравным для настоящей формы завершения союза бывал единый ансамбль обрядов. Отличия могли состоять определены только лишь причинами социального нрава так что обыденно заключались в разном числе приглашенных постояльцев, щедрости подарков так что длительности свадебного застолья.

Семейно-родственные взаимоотношения татар прежни непростой дорогу развития. До 18 века великие семейства приступить пропадать, наметилась веяния к образованию маленьких семей. Впрочем, промежду родственниками продолжала практиковаться широченная помощь в хозяйственных делах, при проведении свадеб, в торжествах по случаю появления на свет детворы. Традиционно владычествовала семейка, основанная на патриархальных основах, с некоторыми элементами дамского затворничества.

Наиболее значимыми семейными событиями у татар, насколько но у противоположных народов, имелись бракосочетание и появление на свет чада.

Жило три варианта венчаний: сквозь сватовство, забота молодые женщины к возлюбленному безо разрешения отца с матерью да и похищение молодые женщины в отсутствие ее намерения. Максимально бытующим бывало венчание по сватовству.

Предпочтением невесты занимались родители жениха, после засылали сват. По истечении заговора родичи невесты активизировали приготовляться к свадьбе. За денек к свадьбе родители жениха отправляли невесте выкуп так что презенты. В течение бракосочетания и на свадебном обеде жених и невеста не присутствовали, их являли отец с матерью. Оканчивалась свадьба подачей щирбета родственникам жениха, что работало гербом сбора денег за невесту.