Праведные обыкновения

Какое количество я себя припоминаю, мой основатель ввек носил на побочной руке прекрасное кольцо с рубином. Оно перешло по потомству к моему одним-единственному брату. Мыслю, данное станет обыкновением в нашей семейке – потомством, переходящим из поколения в поколение. Данное станет превосходная обыкновения, окруженная хорошими мемуарами.

У всякого в семейке имеются свои обыкновению. Какие-либо из них материальны. Иные залиты полним смыслом. Самую гордые обыкновения связаны с нашим образом существования, поскольку делают влияние на жизнь наших детворы и образуют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каких гигантское воздействие воздействовали обыкновению их отцов. Король Вениамин произнес, что они существовали народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не верят для, в каком случае поучаются, так как ошибочны предания их основателей" (Мосия первый: пятой), еще информации - проверить это.

Какие же у нас имеются обыкновения? Некие из них, вероятно, перешли к для нас от опекунов, так что в текущее время мы сообщаем их домашним детям. Взаправду ли данное те вот обыкновению, что нам нравятся? Базируются ли они на праведности и вере? Базируются ли они на кое-чем материальном либо на извечном? Проработаем ли мы разумно над сотворением праведных обычаев иначе скромно плывем по протяжению? Создаются ли такие обыкновению под влиянием звонких голосов данного мира или безлюдного нежного голоса Духа? Будут ли обыкновению, формируемые нами в в домашней доме, подавать помощь нашим детям ходить по пятам за обитающими Пророками – или же будут препятствовать для этом?

Как ведь нам установить, каковыми обязаны быть наши обыкновению? В Священных Писаниях дается прекрасный пример. В Мосия 5: пятнадцать высказано: "А потому я попытался бы, с целью вы имелись авторитетны да и непоколебимы, не всегда пребывая в добросердечных делах".

Для меня нравятся те словечка, так как обыкновению, словно мы понимаем, развиваются со временем, в каких случаях мы опять да и возобновил повторяем некие влияния. Коль скоро мы будем прочны так что непоколебимы в кротких делах, отечественные обыкновения накрепко укоренятся на основе праведности. Однако же встанет такой вопрос: словно ведь установить, что такое прекрасно либо (такое а еще значимее) что станет как следует отлично? В трем Нефий шестью: 14 мы находим ответ на нынешний вопрос. Там беседуется о людях, "каковые имелись обращены в истинную веру; и они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми да и категоричными, готовыми со целом прилежанием сдержать слово заповеди Господа".

Из этих слов мы выведываем, что отечественное адресование в "правильную веру" предшествует отечественной способности оставаться жесткими, непоколебимыми да и решительными в соблюдении заповедей. Это общение заключается в жесткой вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Доказательство сему мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе об Иисусе Христе". Имиджу с Библией данная книга объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию так что реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных священных книжках, навевают личное интимное засвидетельство об этом, еще предоставляют нам учения про то, словно нам следует жить, дабы принять Искупление так что обрести спокойствие так что счастье.